Abstract This article shows the political adaptations of the yajé ritual in the Ecuadorian Amazon. It focuses on the siekopái's practices of resistance, negotiation, and self‐affirmation around three contemporary issues: the recognition of their ancestral territory, the demand for reparations for environmental damage resulting from oil exploitation, and the management of care during the COVID‐19 pandemic. We argue that the inclusion of the yajé ritual in these contexts corresponds to a contested shamanic tradition, and that the deployment of its political potential is due to communal reasons and the shamans' negotiating skills in the invisible world. We conclude that the adaptations indicate an institutional flexibility that has allowed the siekopái to survive to this day in a changing and threatened environment. , Resumen El artículo muestra las adaptaciones políticas del ritual del yajé en la Amazonía ecuatoriana y se focaliza en las prácticas de resistencia, negociación y autoafirmación de los siekopái en torno a tres problemas contemporáneos: el reconocimiento de su territorio ancestral, la demanda de reparación por los daños ambientales derivados de la explotación petrolera y la gestión del cuidado durante la pandemia de COVID‐19. Argumento que la inclusión del ritual de yajé en estos contextos responde an una tradición chamánica contestataria y que el despliegue de sus virtualidades políticas obedece a razones de índole comunitaria y a la habilidad negociadora de los chamanes en el mundo invisible. Concluyo indicando que las adaptaciones reflejan una flexibilidad institucional que ha permitido a los siekopái sobrevivir hasta el día de hoy en un entorno cambiante y amenazado.